|
مهرجان
الزجل الشعبي الفلسطيني |
 |
|
|
أقامت لجنة الأبحاث
الاجتماعية والتراث الشعبي الفلسطيني التابعة لجمعية إنعاش الأسرة مهرجاناً
ضخماً للزجل الشعبي والدبكة في حديقة بلدية البيرة بتاريخ 25/8/1975م،
واستمر المهرجان من الساعة الرابعة من بعد ظهر ذلك اليوم وحتى التاسعة
مساءً.
بدأ المهرجان بكلمة من رئيسة الجمعية السيدة سميحة خليل، أشارت فيها إلى
أهمية هذا المهرجان وإلى عمل لجنة الأبحاث الاجتماعية والتراث الشعبي
الفلسطيني في رعاية ودراسة وجمع المادة الفولكلورية، وحيت الشعراء الذين
أبدوا تعاوناً رائعاً في سبيل إنجاح هذا المهرجان ، ثم بدأ عريف الحفل
الأستاذ وليد ربيع بتقديم فقرات المهرجان وكان يشاركه الشاعر الشعبي عبد
اللطيف العجاوي في تقديم زملائه (الحداية) بزجل شعبي مرتجل على طريقتهم
.....
|
|
مهرجان التراث الشعبي الفلسطيني الثاني |
 |
|
|
الفلكلور الفلسطيني جزء
هام من نتاج حضارة أصلية عمرها ألاف السنين وصانعها الإنسان الفلسطيني
ومسرحها الأرض الفلسطينية، وهي حضارة شأنها شأن الحضارات الأخرى لم تخلق من
العدم بل خضعت لدور الإنسان في التأثير فيها تبعاً لاحتياجاته ورغباته
ولدور الطبيعة التي تشكل عاملاً رئيسياً في خلق الحضارة وتوجهاتها
المختلفة.
والمهرجانات الشعبية ترمي إلى إبراز بعض هذا الفولكلور أي بعض هذه الحضارة
ومن هنا أقامت اللجنة المهرجان الأول الخاص بالزجل عام 1975، ومهرجانها
الثاني الذي هو موضوع هذه المقالة.
أقامت اللجنة مهرجانها الثاني يوم الجمعة في 5 أيار 1978 في حديقة بلدية
البيرة، ويقسم المهرجان
|
|
مهرجان التراث الشعبي الثالث 1979 |
 |
|
|
أقامت لجنة الأبحاث
الاجتماعية والتراث الشعبي الفلسطيني مهرجانها الفولكلوري الثالث بتاريخ
18/5/1979 وقد خصص هذا المهرجان للطفل الفلسطيني بمناسبة عام الطفل
العالمي. وبرزت مواهب وقدرات أطفالنا الخلاقة من خلال الأغاني والدبكات
والتمثيليات الشعبية الفولكلورية التي قدموها، كما أكد أطفالنا عمق
ارتباطهم بتراثهم ، هذا التراث المنزوع في أعماق أرضهم والذي يمثل ماضيهم
وحاضرهم ومستقبلهم مثلهم في ذلك مثل آبائهم وأجدادهم.
ففي تمام الساعة الثالثة من بعد ظهر يوم الجمعة الموافق 18/5/1979 غصت
حديقة بلدية البيرة بالآلاف من المواطنين قدر عددهم بما يزيد عن ستة ألاف
شخص، ووسط الأشجار الوراقة الظلال وعلى هذا المسرح الذي أقيم فلاق بركة
الحديقة والذي بدا وسط هذه الجموع كالزورق وسط اليم الواسع شارك الحضور
|